2026年6月30日上午，由好色tv
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改革开放研究院共同主办的学术讲座在好色tv
汇文楼1600会议室顺利举行。印度国际大学原执行校长、国际知名政治学家与历史学家邱笔度（Bidyut Chakrabarty）教授为深大师生带来了一场题为“印度共产主义”的精彩讲座。本次讲座由好色tv
张守奎教授主持，好色tv
众多师生到场聆听并参与交流。
讲座伊始，邱笔度教授指出理解印度共产主义运动不能照搬经典马克思主义的分析框架，而必须将其置于印度的具体历史与文化语境之中。紧接着，他从三个方面对这一主题进行了系统阐述。
首先，邱笔度教授追溯了印度共产主义的起源与发展脉络。他指出，印度的共产主义并非直接来自苏联或中国，而是经由英国共产党（CPGB）传入的。1926年，CPGB派遣本·布拉德利、菲利普·斯普拉特和R.P.达特三位理论家前往印度，开启了印度马克思主义运动。与此同时，一批被英国当局流放到安达曼群岛的印度革命者，在狱中读到了马克思、恩格斯和列宁的著作，深受启发，出狱后成为印度共产主义运动的重要力量。然而，由于印度共产党早期过度依赖共产国际，在二战期间因遵从苏联立场而未能参与甘地发起的“退出印度”运动，导致其与印度民族主义运动严重脱节，长期未能扎根群众。邱笔度教授直言，印度共产党“始终像一个孩子”，依赖外部指令，未能成长为独立成熟的政治力量。其次，邱笔度教授重点阐述了他提出的“语境化马克思主义”概念。他区分了两种马克思主义，即一种是源于西欧工业社会的“古典马克思主义”，强调工人阶级是革命的唯一主体；另一种则是“语境化马克思主义”，主张马克思主义必须与各国的具体国情相结合。他以中国为例指出，毛泽东将马克思主义中国化，强调农民在革命中的作用，正是语境化马克思主义的成功实践。反观印度，早期共产党人照搬经典马克思主义模式，专注于组织仅占人口极少数的产业工人，忽视了占人口绝大多数的农民，这一策略失误严重限制了共产主义运动的影响力。邱笔度教授还特别提到，1962年中印战争导致印度共产党内部分裂，产生了印度共产党（马克思主义），此后1969年又分裂出印度共产党（马克思主义-列宁主义），代表着受毛主义影响的激进派别。最后，邱笔度教授分析了印度共产主义运动的现状及其未来走向。他指出，毛主义运动目前在印度正处于衰退之中，原因主要有三：一是印度政府通过发展计划吸引贫困群众脱离武装斗争；二是毛主义组织内部存在严重的父权制问题，女性成员被边缘化甚至被剥削；三是毛主义者未能将马克思主义与印度的历史文化传统有效结合。他分享了自己2007年深入奥里萨邦毛主义根据地进行田野调查的经历，指出毛主义领导者本人也承认，他们用外国概念而非印度本土经验来教育群众是重大错误。关于未来，邱笔度教授认为，随着印度政府发展计划的推进和毛主义内部问题的暴露，毛主义运动的前景并不乐观，但印度共产主义的历史和经验，特别是“语境化马克思主义”的理论探索，仍然值得深入研究。在讲座的互动环节中，师生围绕“语境化马克思主义与马克思主义中国化的关系”“印度民族主义与共产主义运动的张力”“托洛茨基与斯大林关于‘一国建成社会主义’的争论”等问题与邱笔度教授进行交流，邱笔度教授针对师生们提出的问题一一给予细致而生动的回应。
讲座最后，张守奎教授对邱笔度教授的精彩讲述表示感谢并作了总结发言，指出本场讲座视野开阔、史料翔实、视角独特，不仅为理解印度共产主义运动的复杂面貌提供了清晰的历史线索，也为思考马克思主义在不同文化语境中的本土化问题提供了重要的比较参照。讲座在师生热烈的掌声中圆满结束。
